ægipan

ægipan

⇒ÆGIPAN, subst. masc.
MYTH. Divinité champêtre, satyre dont le corps est en partie d'un homme et en partie d'une chèvre (cornes, pieds) :
1. Comme on sent bien que ce n'est pas là [Jupiter dans l'Antiope de Corrège] un de ces vulgaires ægipans moitié dieux, moitié bêtes, populace de la mythologie, qui poursuivent les nymphes (...) de leur salacité importune!
T. GAUTIER, Guide de l'amateur au musée du Louvre, 1872, p. 234.
2. Vénus tourna son front, dont l'aube se voila,
Et dit : « Qu'est-ce que c'est que cette bête-là? »
Et Diane chercha sur son dos une flèche;
L'urne du Potamos étonné resta sèche;
La colombe ferma ses doux yeux, et le paon
De sa roue arrogante insulta l'Ægipan
Les déesses riaient toutes comme des femmes;
Le faune, haletant parmi ces grandes dames,
Cornu, boiteux, difforme, alla droit à Vénus;
L'homme-chèvre ébloui regarda ces pieds nus;...
V. HUGO, La Légende des siècles, Le Satyre, t. 2, 1859, p. 587.
3. Laissant pendre sa flûte au bout de son bras nu,
L'aigipan, renversé sur le rameau qui ploie,
Rêve, les yeux mi-clos, avec un air de joie,
Qu'il surprend l'oréade en son antre inconnu.
Ch.-M. LECONTE DE LISLE, Poèmes antiques, Paysage, 1874, p. 232.
4. ... on rencontrait dans les clairières des nymphes, des satyres, des centaures et des aigypans.
A. FRANCE, L'Étui de nacre, Légende des Saintes Oliverie et Liberette, 1892, p. 44.
P. ext. Personne sale, répugnante ou débauchée :
5. Des chiffonniers en lambeaux, des bouchers, tablier sanglant aux cuisses, couteaux nus à la ceinture, manches de chemise retroussées, cheminaient aux portières; d'autres ægipans noirs étaient grimpés sur l'impériale...
F.-R. DE CHATEAUBRIAND, Mémoires d'Outre-Tombe.
6. La bedaine au galop, les yeux paillards, le gros père exultait. Il fit verser le champagne destiné aux femmes, le champagne qui mousse rose, et il appliqua ses vieilles lèvres d'ægypan sur les bras de ses voisines. Ce fut comme un signal.
J.-K. HUYSMANS, Marthe, 1876, p. 106.
Prononc. ET ORTH. — Seules transcriptions ds LAND. 1834 et GATTEL 1841 : é-ji-pan. — Rem. La forme ægypan est de loin la plus répandue; on trouve également ægypan (ex. 6), aigipan (ex. 3), aigypan (ex. 4); Ac. Compl. 1842 adopte la vedette egipan.
Étymol. ET HIST. — 1752 mythol. « divinité champêtre aux cornes et pieds de chèvre » (Trév. 1752 : Les Ægipans n'avoient point un visage d'homme comme les Sylvains, mais un museau de chèvre : ils avoient même toute la partie supérieure du corps d'une chèvre).
Empr. au gr. « Pan aux pieds de chèvre » (PLUTARQUE, Mor., 313 b ds BAILLY) de « chèvre » et « le dieu Pan ».
BBG. — BOISS.8.

ægipan [eʒipɑ̃] n. m.
ÉTYM. 1673; du grec Aigipan, de aix, aigos « chèvre », et Pan, dieu des bergers. REM. On trouve aussi les formes ægypan, aigipan, aigypan, égipan, égypan.
Myth. Divinité antique dont le corps tient à la fois de l'homme et de la chèvre (cornes, pieds). Faune, satyre; → aussi Capricorne.
1 Plusieurs Faunes et Ægipans, assemblés pour des fêtes et des jeux qui leur sont particuliers, rencontrent la Bergère. Ils écoutent ses plaintes, et forment un spectacle très divertissant.
Molière, le Malade imaginaire, Autre prologue (jeu de scène).
2 Laissant pendre sa flûte au bout de son bras nu,
L'aigipan, renversé sur le rameau qui ploie,
Rêve, les yeux mi-clos, avec un air de joie,
Qu'il surprend l'oréade en son antre inconnu.
Leconte de Lisle, Poèmes antiques, « Paysage », p. 232.
3 Les satyres et les pyraustes
Les égypans les feux follets
Et les destins damnés ou faustes (…)
Apollinaire, Alcools, « La Chanson du mal aimé », p. 27.
Fig. et littér. Personne à l'aspect grotesque ou répugnant.
4 Des chiffonniers en lambeaux, des bouchers, tabliers sanglants aux cuisses (…) cheminaient aux portières; d'autres ægipans noirs étaient grimpés sur l'impériale (…)
Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe, t. I, p. 220.
5 La bedaine au galop, les yeux paillards, le gros père exultait. Il fit verser le champagne destiné aux femmes, le champagne qui mousse rose, et il appliqua ses vieilles lèvres d'ægypan sur les bras de ses voisines.
Huysmans, Marthe, p. 106.

Encyclopédie Universelle. 2012.

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